Las élites de Silicon Valley se han convertido en insospechados defensores del aumento de la tasa de natalidad, al tiempo que (no por casualidad) invierten fuertemente en «optimizar» la reproducción humana mediante el cribado embrionario, la predicción poligénica, la gametogénesis in vitro y el sueño del útero artificial. Esta charla presenta el concepto de «bronatalismo» (término acuñado por Hester para referirse al pronatalismo de la élite tecnológica) y sostiene que este se preocupa menos por cómo se produce la reproducción que por cuál es su finalidad: garantizar un futuro humano concreto, según una imagen determinada. El bronatalismo lleva a cabo un doble movimiento: desnaturaliza la gestación, tratando el cuerpo reproductivo como un «wetware» plástico y programable, al tiempo que renaturaliza la jerarquía como destino biológico a través de ideas como la inteligencia hereditaria, el sexo fijo y la herencia dinástica. 

Para Helen Hester, la respuesta adecuada a esto no es una retirada hacia lo natural, sino un impulso para llevar más allá la desnaturalización. Las tecnologías que el «bronatalismo» se afana en acotar —la interrupción voluntaria del embarazo, la ectogénesis, la redistribución del trabajo gestacional— son también las condiciones materiales para aflojar los lazos de la reproducción con el sexo, el parentesco y la propiedad. Apoyándose en el xenofeminismo y en la teoría de la reproducción social, Hester se pregunta qué significaría construir la «reprotech» como infraestructura pública en lugar de como un canal privado para las dinastías de élite. ¿Qué significaría posicionar estas tecnologías como compartidas y accesibles, u orientarlas hacia la apertura de la autoría del significado biológico en lugar de cerrarla? Frente a una ideología que trata la imprevisibilidad como un defecto de diseño, vale la pena recordar que la alteridad no necesita permiso para llegar.